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以廉洁为主题的征文5篇

征文范文 相关范文 编辑:念秋 发布时间:2019-9-16

以廉洁为主题的征文5篇

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【篇一】

你我廉洁则集体级廉洁,青年廉洁则国家廉洁。

廉洁是一种美德,是一个人的精神面貌,是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会,廉洁作为中华民族的传统美德,是我们青少年所必须具备的思想品德之一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”,这就要求我们当代大学生要廉洁自律,廉洁修身,搞好廉洁文化建设。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关,作为社会主义的接班人,我们要以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻,从自己做起,从身边做起,杜绝奢侈浪费,树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。

历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹,切切实实的的养成廉洁的优良品德,继承中华民族的优良传统,发扬中华民族的的优良作风。

值此廉洁文化建设之际,为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉洁教育协会,深入学生的生活,贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念,打造武廉协优良作风,发扬传统美德,经过主席团及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”主题讨论会。努力形成良好的风气,形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际,切实做好廉洁文化的宣传活动,使广大学生深刻了解到廉洁在身边,并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身,从身边的点滴做起,努力使自己成为廉洁文化的继承者,廉洁文化的传播者,廉洁文化的实践者,努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德,使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先进集体。

廉洁是我们中华民族的传统美德,廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今,人们已经渐渐淡忘了廉洁,玷污了廉洁,却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来,廉洁显得那麽渺小,苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。

用廉洁的标准来进行自我约束,自觉保持清廉纯洁的作风,这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论,树立正确的人生观、价值观,加强品德修养,养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起,不取一点一滴的不义之财,不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守,持之以恒,使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

廉洁自律、廉洁修身,从身边的点滴做起,努力使自己成为廉洁文化的继承者,廉洁文化的传播者,廉洁文化的实践者,努力弘扬廉洁文化优良品德,使集体成为廉洁文化先进集体。遵从“敬廉崇洁”的道德观,从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。

【篇二】

习近平总书记曾强调,“全面从严治党不能见好就收,必须把管党治党的螺丝钉拧得更紧。”党员干部要切实做到警钟长鸣、敬畏权力职权,清晰认识到手中权力来自于人民,也必将为人民所用,不将权力视为谋私权、取私利的工具,对权力职权深怀敬畏之心,抓好法律法规的宣传学习,筑牢拒腐防变的思想防线。

俗话说,绳从细处断,祸从贪念生。一旦思想上的防腐堤坝决了口,捞钱贪财的欲望就会无限膨胀,一发不可收拾。党的十八大以来,反腐正进入“新常态”,一批“声名显赫”的大老虎纷纷倒台,一些“默默无闻”的苍蝇原形毕露,这无疑是最好的前车之鉴。党员干部要深明“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”的道理,每日三省吾身,对照“四讲四有”合格党员标准,看看自己的言行、举止、境界还有哪些差距,时刻做到立身不忘做人之本,当官不移公仆之心,用权不谋一己之利。

作为新时代党员干部,在各自平凡而又不平凡的工作岗们上要行使好权力、谋划好职权,越廉洁越轻松。我们要向好干部焦裕禄、杨善洲、李保国看齐,牢固树立“四个意识”,严格执行有关公务制度的规定,任何情况下都要在思想上防控约束、在纪律上遵规守纪、在工作中自律廉洁,在权力面前始终保持如临深渊、如履薄冰的心态,坚决反对特权思想和特权现象,实现秉公用权、依法用权、按章用权、监督用权“四轮驱动”,让勤政、廉政、善政成爱党为民的一股清流,正所谓“只留清气满乾坤”。只有这样才能在大是大非面前站得稳、行得正,也只有在小事小节上守住拒腐防变的底线,才能在全面建成小康社会过程中扛起党员干部应有的使命与担当。作为新时代的党员干部,我们要主动融入新时代,积极迎接新任务,深入学习贯彻十九大精神内涵,真正做到有理想、有信念、有本领、有担当,自觉把个人的小梦想融入国家中国梦的伟大历程中,以党员干部担当之小我,担起新时代筑梦之大任,争做勇立时代潮头的时代新人!

【篇三】

小时候,还不知“廉洁”为何物时,却对电视剧里包青天的形象印象深刻,他铁面无私、刚正不阿,他不惧强权、黑白分明,他伸张正义、为民除害,他的所作所为令人心生钦佩。那时候的我们还不懂这其实就是“廉洁”,但是我们心中有着一个坚定的信念,那就是“长大后我要成为这样的人”。有人把人生比作一场旅行,我们对廉洁的追求又何尝不是?最初的我们,纯洁懵懂、心存正义,一腔热血又爱打抱不平,我们都乘上了满载“廉洁”的列车。

随着列车在时而宽敞笔直时而狭窄弯曲的道路上前进时,我们的人生也在前行。渐渐地,我们上了小学、初中、高中,我们认识了很多的同学,结交了很多的朋友。有一天,你要好的同学来找你,他告诉你他好多天的作业没写了,想借你的看看。这时的你很不情愿,一是觉得让同学抄作业实则害了他,二是你不想做一个帮助同学欺骗老师的人,但是碍于情面,你不好意思拒绝,最终你妥协了。后来,到了期末考试,由于你向来成绩优异,在班级里名列前茅,于是坐在你周围考试的同学纷纷来找你,希望你能在考试时“帮助”他们。你实在承受不住他们的乞求,最终你选择了答应。到了大学,你拥有了一个崭新的平台,这是一个你可以尽情展现自我的舞台。你经过残酷的面试选拔如愿以偿的进了心仪的学生会和社团,也可能成为了班级负责人,你在工作中积极活跃、认真负责,很快就成为了部门或者班里的核心人物。洋洋得意的你渐渐摆起了架子,你学会了请一些子虚乌有的客,你学会了油嘴滑舌,你学会了利用自己的权力为跟你亲近的人捞一些好处。大学毕业后,你参加了工作,在工作上小有成就后,你学会了喜欢那些经常围在你周围阿谀奉承的人,很多熟人或者不熟装作很熟的人请你办事,他们有的带你到高档餐厅大吃大喝,有的直接干脆利落塞钱给你,你都乐呵呵地接受了,接受的那么理所当然。

这时候的你变了,你不再是小时候的那个想着做包青天的人了。不知你在经历这么多事情的时候是否心中还有一丝掠过小时候那个“长大后我要成为这样的人”的想法,或许在你发生变化的过程中有很多难以言说的无奈,但无论如何,你终究没有坚定最初的信念,你终究还是从“廉洁”的列车上下来了。那么等待你的也终将是道德的审判和法律的裁决。上述的“你“是千千万万我们的缩影,我们最初都是同样搭乘着”廉洁“的列车,心中充满着对未来的向往与憧憬而驶向远方。但在旅途中,各种各样的诱惑牵动着我们的心,在不同的站点许许多多的人因为经受不住各种诱惑陆陆续续下了车,殊不知等待他们的却是万丈深渊。只有那些坚定信念不忘初心始终如一的人才能在车上稳如泰山,让廉洁陪伴自己一生,最终流芳百世。

廉洁二字,一为“廉”,一为“洁”。《广雅》中提到,“廉,清也”而“辞利克歉谓之廉”。《管子

水地》中曾说“鲜而不垢,洁也”而“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉,不污曰洁",也就是说,不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。

而现在的廉洁,在我看来,却又不是那么简单,因为时代是在不断发展,我们不能拘于一时,而是应该努力探讨这个“廉洁”。廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说,廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。孟子有言:“穷则独善其身,达则兼善天下”对于“廉洁”二字,理当如此。

达者,为国为民。廉洁,是羊续的室外悬鱼;是杨震的暮夜却金;是吴隐之的饮贪泉而觉爽;是于谦的两袖清风;更是马寅初的拒贿,周总理的不装修的会议室;是习大大的苍蝇老虎一起打!廉洁,为的是自己的清白,更是国家与人民的清白,为了坚守自己的底线,不会做出有损国家与民族的利益的事情,这其实就是廉洁。达者,廉洁,是为了大家的未来。不贪污不受贿,这便是那些达者所能做到的事。这也是他们的廉洁。

穷者,为人为己。廉洁,并不仅仅是高官们的不贪污受贿,我们也有着同样廉洁的权利与义务。君子固穷,但是我们还是要做到廉洁二字,因为它不是高高在上的。身边的小村官也有过自己的廉洁,教师也可以坚守自己的底线;就连街边小贩也会因为自己的本心;选择丢掉发家致富的机会。这便是穷者的骄傲。廉洁,并不是拒绝受贿几个亿,并不是面前的黄金发出耀眼的光芒。一举一动皆为廉洁。

廉洁,是我们每个人都能做到的事情,因为我们只要做一件事情就可以了,那就是去不忘初心,坚守底线。在金钱面前,在权力面前,无论何时何地,保持自己的清白。唯有如此,我们的廉洁之心,才会发出耀眼的光芒。

【篇四】

古人云:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳,与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子,修身养性,并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风,夹杂着一丝香甜的气息,沁人心脾。“争得长江大河水,悉于廉泉得其源”,这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句,将廉政思想比作万物之“源”,可见我国历来就有重视廉政文化的传统。

清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道:公生明,廉生威。以公为道,天下自清明;以廉当先,万物自生威。《论语•子路》有曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。身正与否,是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。为官者是表是贼,评判标准便是其廉洁与否。

“做人诚为本,当官廉为先”是中华民族千年古训,古往今来,无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱,皆是慎言慎行一身正气,清正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承,然而从古至今,官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅,今有徐才厚、周永康,此类贪腐代表都曾寒窗苦读,凭借智慧与才能平步青云,但是最终没能抵抗金钱的诱惑,放纵贪欲,严重阻碍国家发展,损坏人民利益,最终沦为阶下囚,受到法律的严惩。万事皆有初,欲善终,当慎始,一念收敛,则万善来同,一念放恣,则百邪乘衅,贪而弃义,必为祸阶。纵观历史,整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识,克服贪念,也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度,监督制约权力,防止贪污腐败、小错酿成大错。

《辞海》中对于腐败是这样定义的:腐败及腐烂,也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域,腐败的意义就更加广泛,生活方面的腐化,道德沦丧,以权谋私,贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一个“癌症”,是政治上的“痼疾”,是人的欲望、私有观念的产物,改革开放以来,物质丰富了,人民的生活方式丰富了,各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象,近年来腐败现象愈演愈烈,甚至已经渗透到我国政治,经济,社会生活及思想道德等各个领域,成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出,要进一步强化权力运行制约和监督体系,努力实现干部清正,政府清廉,政治清明。加强反腐倡廉制度建设,是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容,是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。

近些年来,一些领导干部出现这样那样的问题,除了自身的原因外,也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节,是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制,归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和预防腐败体系各项工作中,制度建设更具有基础性作用,教育要靠制度来保证,监督要靠制度来落实,改革要靠制度来巩固,作风要靠制度来促成,惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平,加强党风廉政建设和反腐败斗争,对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。

可能有人会有这样的疑问:我们大学生似乎是远离这个主题的,那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢?对于这个问题,我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案:“祖国的未来,在于教育年轻人,在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们,肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位,成为中流砥柱,或者从另外一个角度想,我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少,那么当我们走向工作岗位后,会自觉不自觉地受到各种诱惑,引导我们走向贪腐的深渊;如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解,并且去认同它,那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说,大学生这个群体的廉洁教育,是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课,我们当然不能做以瓶“劣质”的“润滑油”,反之,洁身自好,做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”,对于我们整个社会的运转大有裨益。

我们每个人有着不同的生活环境,不一样的职业生涯,身边围绕着形形色色的人,我们智力不同,性格各异,财富不等,然而正直、清廉、诚实、奉献是我们可以共同选择的生活态度。智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。这些美好的品质才是我们生活中最大的财富,它们不会随着时间流逝被埋没,在历史的长河中,伴随着我们一生熠熠生光。

【篇五】

文化是一种社会现象,是一个国家、一个民族的灵魂。屈原身上所表现出来的爱国、勤政、为民、廉洁这些品质,正是端午节文化的核心内涵。人们对屈原的纪念,其实质就是对廉洁文化的一种崇拜。

“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中:“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫”。可见,屈原是我国历史上最早的倡导廉政的人。如今,又到粽叶飘香时。粽子里面包着的是对屈原的缅怀,也是对廉洁文化的一种传承。让我们将“廉洁”二字根植于心,并在工作和生活中,做好端午廉洁文化的传承,让端午劲吹“清廉风”。

重在正确认清形势。作风建设是党的生命线和风向标。应该说,党的十八大以来,深入持久转作风、反“四风”,态度坚决打老虎、拍苍蝇,党风政风为之一新,党心民心为之一振,党风廉政建设和反腐败斗争压倒性态势已经形成,并持续向好。但是,高压之下,“四风”问题仍然时有发生,作风建设永远在路上,在新时代新常态下,只能加强不能削弱,深入贯彻落实党的十九大关于全面从严治党的新部署新要求。在重大节假日之前中央总是三令五申强调各级干部要廉洁过节,以案警示,要求举一反三、引以为戒,但是仍然有少数干部在节假日放松警惕,心存侥幸,不收敛、不收手,我行我素,顶风违纪,违规滥发补贴福利,公然收受贿赂等。

重在严格洁身自好。正人先正己,正行先正心。端午是“四风”问题容易复发反弹的重要节点。党员干部要在传承端午传统文化中坚持理想情怀、坚守精神坐标、坚定本色初心,充分发挥“头雁”效应,带头抵制和反对“四风”。在节假日这个节骨眼上,坚持做到不该去的地方不去,不该拿的东西不拿,谨记“手莫伸,伸手必被捉;心莫贪,贪心必起祸”的古训,恪守清廉自守底线,在管好自己的同时,也要管好自己的家人以及身边工作人员,自觉营造一个廉洁过节的浓厚氛围

重在狠抓责任落实。有权必有责,有责要担当,失责必追究。党要盯紧盯牢端午假期,抓主体责任、抓班子、抓主要负责人、抓“关键少数”,深化运用监督执纪“四种形态”,对苗头性倾向性问题及时咬耳扯袖、红脸出汗,对顶风违纪行为坚决查处、严肃问责、通报曝光,以铁的纪律祛邪扶正。

清者自清,浊者自浊。端午节这一特殊节日里,在品尝粽子美味的时候,要大力弘扬屈原精神,学习屈原修明法度、德政惠民的民本思想,修身励志、廉政清明的高尚品德。让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为自觉的行动,以清风正气为党组织加分,以清正廉洁赢得党心民心。


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