审计论文
“退鱼”中的审计哲理
《史记.循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也’”
。“相曰：‘以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。’”后因以“退鱼”、“退食”为拒贿典实。为相者自有鱼吃，若收了别人的鱼，自己的相权就可能被别人左右或利用，起了贪心就不可能公正用权。失了公心和公正，就可能很快丢权，这样还能长久地吃到鱼吗？简单的“退鱼”蕴含着深刻的审计哲理。
“退鱼”中的审计自律性。《孟子》一书中的“校人烹鱼”：有人送鱼给郑国大夫子产，子产没有占为己有，便让“校人”（管池塘的小官）把鱼放养到池塘里，然而“校人”却把鱼烹煮吃掉了，过后还向子产报告说：“鱼游了会儿便潜到深处不见了”子产高兴地说：“到它该去的地方啦”。子产坚拒了鱼，但没有管好自己身边的人，让身边人占了小便宜而钻了空子。拒鱼不能到此为止，更不能下步为例。审计机关作为反腐败工作的一支重要力量，必须切实加强审计机关自身的党风廉政建设，必须认清肩负的历史责任，始终把党风廉政建设摆在突出位置，贯穿到各项审计工作之中，自觉强化思想教育，不断完善惩防体系，努力抓好风险防控，积极推进作风效能建设，把反腐倡廉作为审计“免疫系统”的立足之本。一要依法履职，确保重大决策落到实处。加强对重大政策措施执行情况的审计监督，确保政令畅通。深化经济责任审计，促进权力规范有序运行；加大对重大违法违规问题的查处力度，维护群众合法权益。二要防微杜渐，筑牢拒腐防变的思想道德防线。加强廉政建设常态化，注重典型示范和警示教育相结合，岗位廉政教育与审计文化建设
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及早地发现问题,解决问题,避免这些问题“蛀虫”逐渐发展成为制约整个单位,整个国家,整个社会安全稳定体制的潜在隐患。当然依托功能性较强的审计软件还是远远不够的,构建一个强有力的“免疫系统”不仅仍需审计工作人员敏锐的审计意识与警惕性,而且还需丰富的审计经验。相退鱼是为保全国家的公平公正，太守退鱼是为保证国家利益不受损失，陶母退鱼是为警示儿子。总之，退鱼是不忘初心不良者有可乘之机而全身心清清白白地治理朝政。这就告诉审计人：苍蝇即便再会钻，鸡蛋若无丝缝，其非份之想也是不可能得成的。