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读《围城》有感

读后感范文 相关范文 编辑:清漓 发布时间:2018-2-13

读《围城》有感

在《围城》一书中,方鸿渐其实一直是命运的宠儿,他出身富贵之家,出国留洋,归国后享誉四方,而情人更是一个接着一个,去三闾大学的工作机会也得来全不费功夫,可谓一路畅通,顺风顺水。然而人生如此顺利安逸的方鸿渐,为什么内心却从未真正得到过解脱呢?

方鸿渐从小过着养尊处优的生活,养成了随性懒散的习惯,对生活并未有清醒的追求,出洋到欧洲,四年中换了四个大学,对社会上的各种人和事表现出一副玩世不恭的姿态,内心却崇尚一种绝对的自由。他的所作所为大多源于两种因素的诱导:一是“本能”,由于顺从情欲之本能,方鸿渐不断地恶化与他人的关系,造成自身的困境。二是“盲从”,由于精神上的无根状态,致使他盲从他人的判断。正是因为方鸿渐从未认清现状,更没有认清自己,方鸿渐一旦失去了自身的精神力量,自然也不可能具备一种合乎道德且独立自主的人格,所以他再度“逃亡”内地,注定将会是一个新的轮回。杨绛先生为全书下的定义:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此”。描述的不仅是方鸿渐,而且是一大部分人的生存困境,我们常十分偏激地以为:人生的围城无处不在,因为万事终难如愿,所以愈是得不到的愈是在骚动。

萨特曾强调:“人要想获取真正的自由,就必须严肃地认识自己,认清自己,并努力去砸碎这种精神的地狱。”换句话说,每一位身处“围城”的人若想摆脱自身精神的地狱,那么自身必须作出深刻的转变,彻底改变自己的存在方式,继而塑起自己作为人的本质。造成方鸿渐之地狱的主要因素便是他不能对自己、对别人负责任,而这又根源于他精神上的彻底萎缩和人生信念的空无所有。所以克服生存困境的第一步即通过彻底改变那种一贯“虚无”的状态,以肯定自我的存在价值。其实,小说中我们不难发现,方鸿渐在精神上的自我也许算得上正直清高的,可一落到具体实践中,便对韩学愈的“弄虚作假”忿忿不平。方鸿渐虽然眼光敏锐,洞察力强,对一切心知肚明,但总缺乏行动之勇气,常常得过且过,从未认真执着,即便是有时能沉思反省,但从不实际行动。所以如果说建立起独立的价值观念是方鸿渐摆脱困境的根本前提的话,那么将其付诸积极有效的行为实践则是其根本保证。这为那些深陷困境的人们摆脱“围城”的束缚指明了道路,即在责任和义务的导向下,以一种直面现实的勇气和永不动摇的信念,去努力付诸行动。

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